Semaine pour l’unité des chrétiens

Comme chaque année, nous célébrons du mercredi 18 au mercredi 25 janvier la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Le thème proposé cette année est : « Nous réconcilier. L’amour du Christ nous y presse » (Cf. 2 Co 5,14-20).

Extrait de l’article consacré à la Semaine de Prière pour l’Unité de Chrétiens publié sur le site du Vatican.

(source : radiovaticana.va)

TEXTE BIBLIQUE POUR 2017

2 Corinthiens 5, 14-20

L’amour du Christ nous étreint, à cette pensée qu’un seul est mort pour tous et donc que tous sont morts. Et il est mort pour tous afin que les vivants ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. Aussi, désormais, ne connaissons-nous plus personne à la manière humaine. Si nous avons connu le Christ à la manière humaine, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi. Aussi, si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Le monde ancien est passé, voici qu’une réalité nouvelle est là. Tout vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par le Christ et nous a confié le ministère de la réconciliation. Car de toute façon, c’était Dieu qui en Christ réconciliait le monde avec lui-même, ne mettant pas leurs fautes au compte des hommes, et mettant en nous la parole de réconciliation. C’est au nom du Christ que nous sommes en ambassade, et par nous, c’est Dieu lui-même qui, en fait, vous adresse un appel. Au nom du Christ, nous vous en supplions, laissez-vous réconcilier avec Dieu.

La Bible – Traduction œcuménique – TOB

INTRODUCTION AU THÈME DE L’ANNÉE 2017

Nous réconcilier. L'amour du Christ nous y presse
(cf. 2 Co 5, 14-20)

L’Allemagne, pays de la Réforme luthérienne

En 1517, Martin Luther exprime des réserves sur ce qu’il considère être des abus dans l’Église de son époque et publie ses 95 thèses. 2017 sera l’année du 500e anniversaire de cet événement qui fut déterminant pour les mouvements réformateurs et qui a marqué la vie de l’Église d’Occident pendant plusieurs siècles. Toutefois, cet événement n’a pas manqué de susciter des controverses dans les relations interconfessionnelles en Allemagne, notamment au cours des dernières années. L’Église protestante en Allemagne (EKD) se prépare à cet anniversaire depuis 2008, en abordant chaque année un aspect particulier de la Réforme, par exemple la Réforme et la politique, ou encore la Réforme et l’éducation. L’EKD a également invité à différents niveaux ses partenaires œcuméniques à contribuer à la commémoration des événements de 1517.

Après avoir longuement débattu, et parfois non sans difficultés, les Églises en Allemagne ont décidé qu’une Christusfest – une Célébration du Christ – serait la manière œcuménique la plus appropriée de commémorer l’événement de la Réforme. Mettre l’accent sur Jésus Christ et sur son œuvre de réconciliation qui sont au centre de la foi chrétienne permettrait à tous les partenaires œcuméniques de l’EKD (catholiques, orthodoxes, baptistes, méthodistes, mennonites et autres) de participer à la célébration de cet anniversaire.

Il s’agit d’un résultat remarquable si l’on considère que, par sa nature, la Réforme a conduit à de nombreuses divisions au cours de l’histoire. La Commission catholique-luthérienne sur l’unité a intensément travaillé à la rédaction d’une déclaration commune sur cette commémoration. Cet important rapport, intitulé Du conflit à la communion, rappelle que ces deux confessions se préparent à cet anniversaire dans un contexte œcuménique, en s’appuyant sur les résultats de cinquante ans de dialogue et en posant un regard nouveau sur leur propre histoire et leur théologie. En distinguant bien les intuitions théologiques de la Réforme de ce qui était de l’ordre de la polémique, les catholiques sont maintenant en mesure d’entendre le défi que Luther pose à l’Église de notre temps et de reconnaître en lui un « témoin de l’Évangile » (Du conflit à la communion, 29). Ainsi, après des siècles de condamnations mutuelles et de diffamation, pour la première fois en 2017 les chrétiens luthériens et catholiques commémoreront ensemble le début de la Réforme.

C’est donc en référence à cette déclaration d’accord et au contexte œcuménique global qu’a été choisi pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2017 un thème d’une grande force : « Nous réconcilier. L'amour du Christ nous y presse » (cf. 2 Co 5, 14).

Le thème de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2017

Quand le Comité allemand de coordination s’est réuni à l’automne 2014, deux axes principaux se sont rapidement imposés aux rédacteurs du matériel de cette Semaine de prière pour l’unité des chrétiens : d’une part, il fallait qu’il soit une célébration de l’amour et de la grâce de Dieu, la « justification de l’humanité par la grâce seule », soulignant l’élément principal sur lequel se fondent les Églises issues de la Réforme de Martin Luther ; d’autre part, il devait également reconnaître la douleur causée par les profondes divisions qu’elle a générées et qui ont affecté l'Église, nommer ouvertement les fautes commises et offrir une opportunité de progresser vers la réconciliation.

Enfin, c’est l’Exhortation apostolique du Pape François Evangelii Gaudium (« La joie de l’Évangile ») de 2013 qui a fourni le thème de cette année grâce à cette citation : « L’amour du Christ nous presse » (par. 9). Ce verset biblique (2 Co 5, 14), pris dans le cadre de l’ensemble du cinquième chapitre de la Deuxième épître aux Corinthiens, a permis au Comité allemand de formuler le thème de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2017.

Le texte biblique : 2 Co 5, 14-20

Le passage biblique choisi souligne que la réconciliation est un don de Dieu pour l’ensemble de la Création. « C’était Dieu qui en Christ réconciliait le monde avec lui-même, ne mettant pas leurs fautes au compte des hommes, et mettant en nous la parole de réconciliation » (v. 19). Par effet de l’action divine, la personne réconciliée en Christ est à son tour appelée à proclamer la réconciliation en paroles et en actes : « L’amour de Dieu nous presse » (cf. v. 14). « Nous sommes en ambassade, et par nous, c’est Dieu lui-même qui, en fait, vous adresse un appel. Au nom du Christ, nous vous en supplions, laissez-vous réconcilier avec Dieu » (v. 20). Le texte souligne que cette réconciliation ne sera pas sans sacrifices. Jésus a donné sa vie, il est mort pour nous tous. Les ambassadeurs de réconciliation sont donc appelés, en son nom et à son exemple, à faire don de leurs vies. Ils ne vivent plus pour eux-mêmes ; ils vivent pour lui qui est mort pour eux.

Les Huit Jours et la Célébration œcuménique

Le texte biblique choisi, 2 Co 5, 14-20, a ainsi servi de base à la réflexion développée pour les Huit Jours au cours desquels sont approfondies quelques-unes des thématiques théologiques suggérées par certains versets :

1er jour : Un seul est mort pour tous
2e jour : Ne plus vivre pour eux-mêmes
3e jour : Nous ne connaissons plus personne à la manière humaine
4e jour : Le monde ancien est passé
5e jour : Voici qu’une réalité nouvelle est là
6e jour : Dieu a réconcilié le monde avec lui-même
7e jour : Le ministère de la réconciliation
8e jour : Réconciliés avec Dieu

La célébration œcuménique nous invite à louer Dieu car, en Christ, il a réconcilié le monde avec lui-même. Mais nous sommes aussi appelés à confesser nos péchés avant d’écouter la proclamation de la Parole et à puiser à la source profonde du pardon de Dieu. Ce n’est qu’après cela que nous pourrons témoigner devant le monde que la réconciliation est possible.

Découvrir les commentaires bibliques et prières pour les « huit jours ».